地。-关于地球的运动-知识手册
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10 · 工具页 · 可搜索与分类筛选

术语与设定对照

类型 工具页 术语 54 条 分类 5 类 交互 筛选 + 搜索
チ。 工具页 术语

全 54 条术语，分五类。每条给出：作中的意思 → 现实对应 → 史实依据。可搜索、可按类筛选，并附三条最容易搞混的界线。

01怎么用这一页

全 54 条术语，分五类：作品设定 10 条、天文 16 条、制度与宗教 12 条、印刷与知识 7 条、理论与史学 9 条。每条给出作中的意思 → 现实对应 → 史实依据。可搜索、可按类筛选。

标注约定 确证 有一手或多源可核依据
有争议 学界有分歧，本页并列
常被误用 通俗说法与史实不符
本页分析 属本手册判断，非原作或史实

02术语索引

— / 54 项

P 王国

作中
前三章的舞台，一个 15 世纪前半的欧洲王国，国教为 C 教。最终章取消隐写，直接写明"波兰王国"。
现实对应
Poland。作者用首字母隐写，使读者讨论结构而不指认对象。
史实
真实的波兰王国在 1466 年《第二次托伦和约》后使条顿骑士团成为附庸；克拉科夫学院 1364 年创立。确证

C 教

作中
P 王国的国教，把地动说定为异端，设有异端审问官与拷问、火刑。
现实对应
Catholic（天主教）。
史实
史实上教会是天文最大的资助方之一（历法改革、耶稣会天文台、大教堂子午线），且圣经中没有"地动说即异端"的条文。作中设定与史实相反

地动说

作中
全作的核心命题，被 C 教定为异端。石箱三条主张：① 行星的中心是太阳 ② 轨道是真圆 ③ 行星等速运行。
现实对应
日心说。中文维基写作「地動說（又稱日心說）」。
史实
三条主张里只有第一条对；真圆与等速要等开普勒 1609 年。确证

天动说

作中
C 教认可的真理，地球静止于宇宙中心。
现实对应
地心说，其成熟形态是托勒密体系。
史实
它的权威主要来自一部技术著作（《天文学大成》）而非教义——因为它能算，精度够用。确证

异端解放战线

作中
第3章的地下组织，队长施密特（シュミット），组织长约兰达（ヨレンタ）。目标是用活版印刷传遍地动说并揭发教会腐败。
现实对应
宗教异见的地下网络。
史实
真实原型：瓦勒度派（12 世纪起）、胡斯派（1419–1434 胡斯战争）、16 世纪再洗礼派秘密会众。确证

代斗士

作中
奥科吉（オクジー）的职业：替人打斗挣日钱。他对此毫无荣誉感。
现实对应
司法决斗中的代理斗士：争讼一方无法或不愿亲自下场时可雇人代打，胜负被当作神判。
史实
由诺曼人 1066 年带入英格兰；英格兰有记录的最后一次实际司法决斗在 1456 年；1818 年 Ashford v Thornton 案后于 1819 年立法废除。确证

移动民族

作中
杜拉卡（ドゥラカ）所属的族群，无定所，部分人以掠夺为生。杜拉卡反其道，主张生产与交易。
现实对应
15 世纪进入中欧的流动族群（如罗姆人）。
史实
这类群体在近代早期普遍遭遇驱逐令与"安全通行状"制度并存的矛盾处境。作中未展开，本页仅注

石箱

作中
拉法尔（ラファウ）把地动说资料埋入山中石箱，附一封只写「地」字的信。十年后被奥科吉（オクジー）与格拉斯（グラス）发现。
现实对应
印刷术之前的隐藏式保存：以牺牲可发现性换取存续时间。
史实
同型案例：1945 年拿戈玛第陶罐、1947 年死海古卷、1906 年识别出的阿基米德重写本。确证

《关于地球的运动》

作中
奥科吉（オクジー）写的手记之名；第3章要印刷的书。中文维基记载它几经波折终未成功出版，但书名随杜拉卡（ドゥラカ）最后的信流传后世。
现实对应
哥白尼 De revolutionibus orbium coelestium，日译『天球回転について』、中译《天体运行论》——字面即"关于天球的运动"。
史实
1543 年纽伦堡刊行，献给教宗保禄三世；附奥西安德尔匿名序把体系降格为"计算假说"。确证

「チ。」题名

作者释义
「チ」同时是大地（だいち）／血（ち）／知识（ちしき）的「ち」；「。」表示大地静止，「チ」的一撇切入后静止之物开始运动。
附带用意
一文字加句点使作品名难以检索——作者不希望自己被他人评价左右，也希望读者先形成自己的判断。
本页分析
第四重可能是「違い」（差异／错误），即"错误并不意味着无意义"。本页推测

本轮

定义
行星在一个小圆上转，小圆的圆心再沿大圆绕地球转。
解决什么
行星的逆行与亮度变化。
代价
每颗行星都要单独调参，参数越来越多。确证

均轮

定义
本轮圆心所沿的那个大圆。
作用
给行星一个平均运动轨道。本身没有问题，问题出在需要叠加的其他装置。确证

偏心圆

定义
均轮的圆心不在地球上，而是偏离一段距离。
解决什么
四季长度不等（太阳视运动快慢不均）。确证

均衡点

定义
一个既不是地球、也不是均轮圆心的虚构点；本轮圆心相对它才是匀速的。
为什么是争议核心
希腊天文学的美学基石是"匀速圆周运动"，而均衡点等于承认：从任何真实的点看，运动都不是匀速的。
史实
14 世纪伊本·沙提尔用双本轮消除它；1482/83 布鲁泽夫斯基批评同一问题；哥白尼《短论》明确表示关心的是同一个问题。确证

逆行

现象
行星在恒星背景上通常自西向东移动，但每隔一段时间短暂反向，划出环或 Z 字。火星约每 780 天一次。
两种解释
托勒密：本轮叠加均轮的自然结果，但每颗行星单独调参。哥白尼：环根本不存在，是地球在内圈超越外行星的视差效应。
作中
格拉斯（グラス）用自己的身体演示：自己绕圈走，让奥科吉（オクジー）在内圈跑。确证

金星相位

作中
皮耶斯特伯爵（ピャスト伯）提出的条件：观测到"满相的金星"。
几何
简化地心说下金星永远在日地之间 ⇒ 相位角恒 ≥ 90° ⇒ 被照比例恒 ≤ 50%，凸相不可能。哥白尼体系下相位角可取 0–180°，凸相必然出现。
但
金星角直径 不足 1 角分，肉眼无法分辨相位；且满相时它紧贴太阳。人类要到 1610 年末伽利略用望远镜才看到。确证
注意
该论证严格排除的是简化地心说与第谷体系；对完整托勒密体系，凸相几何上可能、只是永远看不到。本页辨析

会合周期

定义
同一天体连续两次出现相同位形（如两次"新"）的间隔。
数值
金星 584 天；火星 780 天。
史实
9 世纪巴塔尼（al-Battani）把金星会合周期精化到约 584.5 天。古人因这个周期把金星当成两个天体（晨星与昏星）。确证

最大离角

定义
内行星与太阳的最大角距。
数值
金星约 46°（因轨道偏心率在 45–47° 间变动）；水星仅约 28°。
推论
这就是金星只能在黄昏或黎明出现、从不在午夜的原因。而半相正好出现在最大离角——最容易观测的位置。确证

恒星视差

定义
地球绕日运动导致近处恒星相对远处背景的周年位移。
为什么关键
它是地球公转的直接观测证据。托勒密正是用"测不到视差"论证地球静止——逻辑有效，但前提是错的（恒星远比想象更远）。
史实
1838 年贝塞尔测得天鹅座 61 视差约 0.314 角秒。比邻星 0.768″，天狼星 0.379″。确证

肉眼分辨率

数值
人眼极限约 1 角分（60 角秒）。
对比
满月 1800″（可见）／木星冲日约 50″（勉强可辨圆面）／火星大冲约 25″（不可辨）／金星最大约 60″（临界，相位不可辨）／恒星视差 0.3–0.8″（差约两个数量级）。
意义
这一条解释了作品里几乎所有的"证明不了"——不是道德失败，是技术条件未到。确证

星盘

定义
可解球面天文问题的手持仪器：测高度、定时辰、算日出日落。
限制
它是角度装置，测不出距离。确证

象限仪

定义
测天体高度角的仪器，四分之一圆弧加瞄准器。
史实
第谷在汶岛（Uraniborg, 1576–97）用大型象限仪把肉眼精度推到 1–2 角分——这是望远镜之前的天花板。确证

阿方索星表

史实
约 1252 年由卡斯蒂利亚的阿方索十世主持编成，此后近三百年的标准星表。哥白尼在克拉科夫期间即使用它。确证

《行星新理论》

史实
波伊巴赫（Georg von Peurbach）1463 年成书，是当时通行的天文学教材。哥白尼在克拉科夫读过并加注。
作中对应
阿尔伯特写的"《行星新理论》注释书"即真实存在的布鲁泽夫斯基《Commentariolum super Theoricas novas Georgii Purbachii》（1482/83 写成，1495 米兰刊行）。确证

《短论》

史实
哥白尼约 1514 年写成，以手抄本小范围流传，直到 1543 年才正式出版《天体运行论》。间隔近三十年。
意义
说明"完成"与"发表"在印刷时代之前是两件完全不同的事。确证

傅科摆

史实
1851 年傅科在巴黎先贤祠以 67 米长摆公开演示：摆动平面相对地面缓慢转动，速率随纬度变化——地球自转的直接力学证明，且不需要任何天文观测。确证
注意
"地球在动"是两个命题：公转（1838 视差）与自转（1851 傅科摆），证据分开到来。确证

异端审问官

作中
诺瓦克（ノヴァク）：元佣兵，态度倦怠，对理论内容毫无兴趣，只按规程清除越线者。
史实
1231 年格里高利九世敕令 Excommunicamus 将异端审判制度化，大量交由道明会。1542 年设罗马宗教裁判所。确证
档案
1998 年档案首次开放，显示的多是程序性文书：告发、笔录、复核、归档。确证

弃教宣誓

定义
被认定异端者公开宣誓放弃其观点，可换取较轻处罚。
作中
休伯特（フベルト）正是靠"谎称放弃"出狱，出狱后继续研究。
史实
这套制度天然生产"假改心者"，也因此天然不信任任何改心。relapsus（复发者）会交给世俗权力。确证

火刑 / 信仰宣告式

定义
公开的判决宣告仪式，兼具司法与教化功能。
程序
教会法禁止教士流血（Ecclesia abhorret a sanguine），故火刑由世俗权力执行，程序上称"交予世俗之臂"（relaxatio ad brachium saeculare）。该拉丁语原始出处学界有讨论
常被误用
1600 年布鲁诺被烧，定罪主因是三位一体等神学异端，日心说非主因；1553 年塞尔维特因反三位一体被烧。常被误用

拷问取证

制度逻辑
罗马—教会法要求两名目击证人或被告自白才构成完全证明（probatio plena）。缺少证人时，自白是唯一的完全证明——这正是司法拷问在制度上被需要的原因。
限制
形式上不得致死致残、须有医生在场；但这些限制的功能是维持程序合法性，而非保护被讯问者。规则因时地而异
反面教材
1692 年塞勒姆审巫：认罪可免死、拒不认罪者处决，直接导致大量虚假自白。确证

告解

作中
最终章：阿尔伯特在告解室里讲童年，司祭劝他"去大学找答案"。
意义
这是全作唯一一次，教会的人把一个人推向知识而不是推离。本页分析

咏礼司铎

定义
主教座堂参事会成员，有俸禄与职务，属体制内神职人员。
史实
哥白尼 1497 年被任命为弗龙堡主教座堂的咏礼司铎，终身任职。他安然活到七十岁，书也出版了——这与作品需要的流血故事相反。确证

禁书目录

史实
1559 年首版；1966 年废止——存在四百年。
与日心说
1616 年《天体运行论》"暂缓直至修正"，1620 年允许修正本；1758 年移除"主张日心说为事实"的一般性禁令，但该书的个别禁令延续到 1835 年。确证

审查许可

定义
nihil obstat（"无障碍"）由审查者签署，imprimatur（"准予印刷"）由主教签署。
史实
1487 年英诺森八世敕令 Inter multiplices 要求印刷品须经审查许可。确证

巴黎大谴责

史实
1277-03-07 巴黎主教唐皮耶（Étienne Tempier）谴责 219 条命题，含"神不能造多个世界"（第 34 条）与"神不能以直线推动天界"（第 49 条）。确证
学界分歧
迪昂称其为"近代科学的诞生"；格兰特认为是大概非意图的后果；也有学者认为影响有限且常被忽略。有争议

克拉科夫学院

史实
1364 年卡齐米日三世创立，1400 年重建；约 1405 年设数学与天文教席——欧洲最早的独立数学与天文教席之一。确证
与作品
布鲁泽夫斯基 1468 年入学（＝最终章年份）；哥白尼 1491–95 在此求学，未取得学位。确证

自由七艺

定义
中世纪大学的先修课程：三科（文法、修辞、逻辑）＋四科（算术、几何、天文、音乐）。修完才能进入神学、法学、医学三个高等学院。
意义
天文是必修，不是边缘兴趣——因为教会需要算历法。确证

历法与复活节推算

为什么重要
复活节日期依赖春分，而儒略历每年比回归年长约 11 分钟，累积到 16 世纪已偏差十天。这是必须修的技术问题。
史实
1582 年格里高利十三世颁行格里高利历，删 10 天并修改闰年规则。确证
意义
这条直接反驳"教会＝反科学"：教会是天文最大的资助方之一。确证

活版印刷

史实
古腾堡 1450 年代在美因茨完成金属活字与压印机的组合，1455 年《四十二行圣经》上市。确证
扩散
意大利 1465 → 法国 1470 → 西班牙 1472 → 低地国家与波兰 1473 → 英国 1476。确证

克拉科夫首个印刷所

史实
1473 年巴伐利亚印刷工 Kasper Straube 在克拉科夫开设波兰境内首个印刷所；首件印刷品是天文历（Almanach Cracoviense ad annum 1474）。比英国（1476）还早。确证
与作品
第3章约在 1468 年前后——作品中的人要做的事，在真实历史上五年后才第一次成为可能。本页对照

摇篮本

定义
1501 年之前的欧洲印刷品（拉丁语 cunae＝摇篮）。
数据
欧洲印刷版次数（ISTC）：1450 年代 21 → 1460 年代 142 → 1470 年代 3,923 → 1480 年代 6,880 → 1490 年代 10,804。1500 年欧洲约 236 个城镇有印刷所。确证

星历表

史实
雷吉奥蒙塔努斯（Regiomontanus）的星历表自 1474 年起在纽伦堡刊行——是早期印刷业最稳定的商品之一。确证

默会知识

定义
波兰尼（Michael Polanyi）提出：有些知识无法完全命题化，只能通过实践与师承传递。
与作品
解释了为什么刺青与记忆不可替代——巴德尼（バデーニ）把书刻在身上，不只是因为纸会被搜走，还因为有些东西写不进命题。本页分析

固化与扩散

定义
艾森斯坦（Elizabeth Eisenstein）《作为变革动因的印刷机》的核心概念：印刷第一次让文本可以被大规模逐字复制，同时大规模扩散。
意义
手抄每次都会引入变异；印刷让"同一份内容"第一次成为可能。确证

载体容量

测算
手抄本约 25 万字符（330 页拉丁文）／全身刺青约 2 万（可刺区约 0.4 m² × 每字符约 20 mm²）／单人记忆 1–5 万／一次印刷（500 册）约 1.25 亿。量级估算
结论
刺青与记忆装不下一本书；印刷跳四个数量级。这就是"解放信息"四个字的字面含义。本页分析

惊奇

作中
EP 24 的标题「タウマゼインを」（感受惊奇）。
出处
柏拉图《泰阿泰德》155d："惊奇是哲人的性情，哲学没有别的起点"；亚里士多德《形而上学》982b12："人们由于惊奇才开始哲学思考"。确证
本页分析
两处讲的都是起点而非终点。作品把它放在最终章，意味着结局不是答案，而是重新开始的惊奇。本页分析

范式转移

定义
库恩（Thomas Kuhn）《科学革命的结构》（1962）提出；其前作《哥白尼革命》（1957）。"哥白尼式转向"原出康德，指认识论的翻转。确证
与作品
作者自述：正是"哥白尼式转向""范式转移"这类词所描述的冲击，让他决定画这部作品。已核

马蒂尔达效应

定义
女性科学家的贡献被系统性地归给男性同事。由科学史家 Margaret Rossiter 于 1993 年命名，取自 Matilda Joslyn Gage（1870 年已描述该现象）。确证
作中
科尔贝（コルベ）把约兰达（ヨレンタ）的论文署自己名发表。术语对应
常被援引的案例
富兰克林（DNA 衍射照片，1962 诺奖未含她）／贝尔（脉冲星实际观测者，1974 诺奖未含她）／迈特纳（核裂变）。个案归因学界有讨论

信念伦理 / 责任伦理

定义
韦伯（Max Weber）《以政治为业》（1919）：前者对信念负责、不计后果；后者对后果负责。确证
作中
拉法尔（ラファウ）服毒（切断取证链）、巴德尼（バデーニ）自白（保护眼前的人）、奥科吉（オクジー）代打、约兰达（ヨレンタ）自爆——四种选择，作品不排序。术语对应

平庸之恶

定义
阿伦特（Hannah Arendt）1961 年报道艾希曼审判、1963 年出版《艾希曼在耶路撒冷》提出：恶行不必来自恶魔，可以来自不思考的称职。确证适用范围学界有争论
作中
拆成两个变量：不再思考的诺瓦克（ノヴァク），与还在思考的西蒙（シモン）。本页分析

可错论 / 可证伪性

定义
皮尔士（C. S. Peirce）：一切知识都是暂时的，科学是自我纠错的过程。波普尔（Karl Popper）推为可证伪性——理论的价值在于它敢说出"什么情况下我是错的"。术语对应
作中
第1章台词「错误并不意味着无意义」几乎是可错论的一句话版本。本页分析

冲突论

定义
"科学与宗教永恒战争"的叙事，由德雷珀（1874）与怀特（1896）系统化，此后成为大众默认框架。确证
现状
现代科学史学界普遍不接受。确证
与作品
作者自述"迫害是虚构"，并把"人们误以为有过迫害"当成主题之一。但这句话在访谈里，不在作品里。本页批评

第谷体系

定义
行星绕太阳、太阳绕地球、地球静止。接受了哥白尼的大部分几何，却不触动神学。
史实
第谷·布拉赫 1546–1601（比《天体运行论》晚三年出生）；17 世纪耶稣会天文学家大量采用。确证
与作品
作品从未提及（中文维基"第谷"出现 0 次）。原作主张的是哥白尼日心说——因为"地動説"字面就是"地球动"。已核

大人物史观

定义
卡莱尔（Thomas Carlyle）1841《论英雄、英雄崇拜与历史上的英雄事迹》系统化。确证
反对方
20 世纪年鉴学派（布罗代尔等）转向长时段与无名者的历史；1960s 起"自下而上的历史"（history from below）成为主流方法之一。确证
作中
EP 22 标题「你们并非历史的登场人物」即作品对此的回答。已核

03三条最容易搞混的界线

读这部作品（以及关于它的讨论）时，最常出错的是下面三条界线。

界线一：作中的「天动说」≠ 完整的托勒密体系

作中的地心说把金星本轮圆心固定在日地连线上（教科书式简化），因此"金星永远无法满相"。但完整的托勒密体系并不如此——金星本轮圆心的运动与太阳不严格绑定，凸相几何上可能，只是永远看不到。

所以"满相的金星"对完整托勒密体系是实践上不可能完成的观测，而非几何上不可能出现的现象。本页辨析

界线二：「地动说被禁止」≠「地动说被焚毁迫害」

史实上的处置是行政性的：禁书、暂缓、要求修正，而不是烧人。核心分歧不是"能不能算"，而是"能不能宣称物理真实"——贝拉明 1615 年的标准至今仍然成立。

被烧死的布鲁诺（1600）与塞尔维特（1553），罪名都是神学异端，与天文学无关。常被误用

界线三：「哥白尼体系」≠「正确的体系」

哥白尼保留了正圆与匀速，因此仍需本轮与偏心圆，模型精度并不显著优于托勒密。真正剃掉本轮的是开普勒（1609 椭圆轨道），而他能做到靠的是第谷精度达 1–2 角分的数据。

所以作中石箱那三条主张，只有第一条是对的。确证

《地。-关于地球的运动-》作品知识点手册 · 10 术语与设定对照
本页为非官方学习整理。原作：魚豊《チ。-地球の運動について-》（小学馆）；动画：MADHOUSE 制作。 作品版权归原作者、出版社及相关权利方所有。史实部分均标注来源，未确证之处已显式标记。