专题 千年时间线
「地球在动」从被提出到被直接证实走了 2,108 年。作品覆盖的约 48 年占其中 2.28%——而它正好结束在哥白尼走进同一所大学之前 23 年。
01先看尺度：作品讲的是这条轴的多少スケール
"地球在动"这个命题，从被提出到被直接证实，走了 2,108 年。《地。-关于地球的运动-》覆盖的约 48 年，占其中的 2.28%。
五个数字，说明这一页为什么值得单独做
2,108 年——阿里斯塔克斯（约前 270）提出日心假说，到贝塞尔（1838）测得首个恒星视差。
1,025 年——《天文学大成》成书（约 150）到它被译成拉丁文（约 1175）。这段时间里，西欧根本没有这部书。
48 年——作品覆盖的区间（第1章约 1420 → 最终章 1468）。
23 年——最终章的 1468 年，距哥白尼入学克拉科夫（1491）只有 23 年。作品正好结束在它的主角登场之前。
2.28%——作品覆盖区间占"提出→证实"全程的比例。
02交互时间轴対話タイムライン
下面这条轴可以按类别筛选。四类事件用不同颜色：金＝理论与观测、红＝制度与审查、蓝＝印刷与传播、白＝与作品直接相关。
前 270 → 1992：两千一百年的刻度
时间轴为线性；早期事件因此显得密集，这本身就是信息若图表库未加载，这里是完整事件表（同类别的静态版）：
| 年份 | 事件 | 类别 |
|---|---|---|
| 约前 270 | 阿里斯塔克斯提出日心假说（原书已佚，靠阿基米德《数沙者》转述） | 理论与观测 |
| 约 150 | 托勒密《天文学大成》成书 | 理论与观测 |
| 1242 | 巴黎公开焚毁《塔木德》 | 制度与审查 |
| 约 1252 | 《阿方索星表》编成，此后近三百年的标准星表 | 理论与观测 |
| 1277 | 巴黎大谴责 219 条（含"神不能造多个世界""神不能直线推动天界"） | 制度与审查 |
| 14 世纪 | 伊本·沙提尔用双本轮消除均衡点 | 理论与观测 |
| 1364 | 克拉科夫学院创立（约 1405 设数学与天文教席） | 制度与审查 |
| 1415 | 康斯坦茨公会议烧死扬·胡斯 | 制度与审查 |
| 1463 | 波伊巴赫《行星新理论》 | 理论与观测 |
| 1466 | 《第二次托伦和约》：条顿骑士团成为波兰附庸 | 制度与审查 |
| 1468 | 布鲁泽夫斯基入学克拉科夫 ＝ 最终章设定年份 | 与作品相关 |
| 1473 | 克拉科夫首个印刷所；首件印刷品是天文历（早于英国 1476） | 印刷与传播 |
| 1474 | 雷吉奥蒙塔努斯星历表自纽伦堡刊行 | 印刷与传播 |
| 1482/83 | 布鲁泽夫斯基写成《波伊巴赫新理论小注疏》，1495 米兰刊行 | 与作品相关 |
| 1487 | 英诺森八世敕令《Inter multiplices》：印刷品须经审查许可 | 制度与审查 |
| 1491 | 哥白尼入学克拉科夫（至 1495，未取得学位） | 与作品相关 |
| 约 1514 | 哥白尼《短论》以手抄本小范围流传 | 理论与观测 |
| 1517 | 路德《九十五条论纲》借印刷小册子数周传遍德意志 | 印刷与传播 |
| 1519–21 | 波兰—条顿战争；1521 哥白尼指挥奥尔什丁防守 | 与作品相关 |
| 1543 | 《天体运行论》出版（纽伦堡；附奥西安德尔匿名序）；哥白尼同年去世 | 理论与观测 |
| 1559 | 首版禁书目录 | 制度与审查 |
| 1576–97 | 第谷在汶岛把肉眼观测精度推到 1–2 角分 | 理论与观测 |
| 1582 | 格里高利历颁行（删 10 天） | 制度与审查 |
| 1600 | 布鲁诺被烧死（定罪主因为神学异端，日心说非主因） | 制度与审查 |
| 1601 | 第谷去世，火星数据留给开普勒 | 理论与观测 |
| 1609 | 开普勒第一、二定律（椭圆轨道、面积定律） | 理论与观测 |
| 1610 | 伽利略观测到金星相位（1611-04 罗马学院耶稣会天文学家独立确认） | 理论与观测 |
| 1615 | 贝拉明致信：作为数学假说无碍，主张物理真实须给出证明 | 制度与审查 |
| 1616 | 《天体运行论》"暂缓直至修正" | 制度与审查 |
| 1633 | 伽利略审判：宣誓弃绝，判终身软禁 | 制度与审查 |
| 1687 | 牛顿《自然哲学的数学原理》 | 理论与观测 |
| 1838 | 贝塞尔测得天鹅座 61 视差——地球运动的首个直接观测证据 | 理论与观测 |
| 1851 | 傅科摆公开演示地球自转 | 理论与观测 |
| 1966 | 禁书目录废止 | 制度与审查 |
| 1979 | 若望保禄二世在宗座科学院重开伽利略案 | 制度与审查 |
| 1992 | 教宗讲话："悲剧性的相互误解"；承认未能区分圣经与其解释 | 制度与审查 |
年代为通行值；"约"字标注者为学界估算。类别划分为本手册编排，非学术分类。
各阶段之间的间隔：加速发生在哪里
ECharts · 单位：年图表未加载时的文字版：
| 阶段 | 间隔（年） |
|---|---|
| 阿里斯塔克斯提出 → 托勒密《大成》 | 420 |
| 《大成》成书 → 拉丁译本 | 1,025 |
| 拉丁译本 → 克拉科夫学院创立 | 189 |
| 学院创立 → 布鲁泽夫斯基入学（最终章） | 104 |
| 布鲁泽夫斯基入学 → 哥白尼入学 | 23 |
| 哥白尼入学 → 《天体运行论》出版 | 52 |
| 《天体运行论》 → 开普勒定律 | 66 |
| 开普勒 → 牛顿《原理》 | 78 |
| 牛顿 → 贝塞尔视差 | 151 |
| 贝塞尔 → 傅科摆 | 13 |
| 傅科摆 → 教宗表态 | 141 |
最长的一段是"《大成》成书 → 拉丁译本"的 1,025 年——那段时间西欧根本没有这部书。知识断链的代价，比任何迫害都大。
03三栏台账：10 个知识点三つ巴の対応表
第一次提出：一个原书已佚的假说
石箱里的资料被描述为"自远古一路交下来"的东西。
"日心"这个想法极古老，而且提出者的原书已经失传。我们今天知道它，是因为另一个人的书里提到了它——这本身就是知识传承的常态：大部分内容靠别人的转述活下来。
约前 270 萨摩斯的阿里斯塔克斯提出地球绕日并自转。其原书已佚，主要通过阿基米德《数沙者》的转述传世。确证
前 2 世纪 塞琉西亚的塞琉古据称为该体系做过论证 记载有限。
一千零二十五年的断链
作品反复强调资料一旦丢失就再也回不来——石箱、刺青、记忆，都是在对抗这一点。
知识断链的代价远大于迫害。一部书失传，意味着后人必须从零重建；而一次迫害通常只影响一代人。
约 150 托勒密《天文学大成》成书 → 约 1175 克雷莫纳的杰拉德在托莱多把它从阿拉伯语译成拉丁文。中间 1,025 年，西欧没有这部书。确证
它靠阿拉伯世界的保存与注释才回到欧洲。"西方天文学"这条根，是从东方接回来的。
1277 年大谴责：一次意图与后果相反的干预
作中的教会以教义禁止地动说。
历史上最著名的那次"教会干预自然哲学"，其长期后果与意图相反：它本想限制亚里士多德的必然性，结果反而松开了"自然界必须如此"的束缚。
1277-03-07 巴黎主教唐皮耶（Étienne Tempier）谴责 219 条命题，其中包括"神不能造多个世界"（第 34 条）与"神不能以直线推动天界"（第 49 条）。确证
迪昂（Pierre Duhem）据此称 1277 为"近代科学的诞生"；格兰特（Edward Grant）认为这是大概非意图的后果；也有学者认为其影响有限且常被忽略。学界有争论，本页并列
作品落点：1468 年的波兰
最终章明确写「1468 年，波兰王国都市部」。这是全作唯一给出的确切年份与真实国名。
作者挑这个年份不是随机的：它正好是布鲁泽夫斯基的入学年。也就是说，作品把自己结束在真实历史人物登场的那一刻。
布鲁泽夫斯基 1468 年注册进入克拉科夫学院自由艺学部；1470 学士、1474 硕士、1476 起讲授数学与天文。确证
同年期的政治背景：1466-10-19《第二次托伦和约》刚签两年，条顿骑士团成为波兰附庸。确证
已确证 年份采用官方动画网站口径 1468（EP24 官方简介「1468年、ポーランド王国都市部」）；日文维基登场人物栏的 1470 为孤立记载、不采纳。
印刷：作品第三幕的真实背景
第3章的全部剧情围绕一次活版印刷展开：找工房、筹钱、护送、出版。
作品的时间设定几乎贴着史实：波兰第一台印刷机出现在 1473 年，而第3章约在 1468 年前后。也就是说，作品中的人要做的事，在真实历史上五年后才第一次成为可能。
欧洲印刷版次数（ISTC）：1450 年代 21 → 1460 年代 142 → 1470 年代 3,923 → 1480 年代 6,880 → 1490 年代 10,804。确证
1473 克拉科夫首个印刷所（Kasper Straube），首件印刷品是天文历；1474 雷吉奥蒙塔努斯星历表自纽伦堡刊行；1476 英国（卡克斯顿）。确证
1543：出版即终点
作中书名《关于地球的运动》，与哥白尼的著作同名。
出版不等于胜利。《天体运行论》出版时附了一篇匿名序，把整个体系降格为"便于计算的假说"——这既保护了它，也让后人误以为哥白尼自己不当真。
约 1514《短论》手抄流传 → 1543《天体运行论》于纽伦堡刊行，献给教宗保禄三世；哥白尼同年 05-24 去世。确证
奥西安德尔（Osiander）的匿名序把日心体系表述为假说。1533 其学说还曾在教廷被讲解。确证
常见讹传"哥白尼临终才摸到印好的书"证据薄弱，通常归于 17 世纪后的转述。
第谷：一条被历史认真考虑过的中间路线
作品从未提及第谷体系（中文维基条目中"第谷"出现 0 次）。
但它在历史上真实存在且一度主流：行星绕太阳、太阳绕地球、地球静止。它接受了哥白尼的大部分几何，却不触动神学——因此 17 世纪耶稣会天文学家大量采用。
第谷·布拉赫 1546–1601——比《天体运行论》晚三年出生。1576–1597 在汶岛把肉眼观测精度推到 1–2 角分。1601 去世，火星数据留给开普勒。确证
开普勒正是用这批数据，在 1609 推出椭圆轨道——而第谷本人终生反对日心说。确证
1616 与 1633：禁令到底禁了什么
作中的迫害以火刑与拷问为常态。
真实的处置要温和得多，也更"行政"：禁书、暂缓、要求修正，而不是烧人。核心分歧不是"能不能算"，而是"能不能宣称物理真实"。
1615 贝拉明致福斯卡里尼信：作为数学假说无碍；若要主张物理真实，须给出真正的证明。确证
1616-03-05 禁书部称哥白尼体系为"与圣经相悖的伪毕达哥拉斯学说"，《天体运行论》"暂缓直至修正"；1620 允许修正本。确证
1633-06-22 伽利略宣誓弃绝、判终身软禁。1600 布鲁诺被烧死，但定罪主因是三位一体等神学异端。常被误用
1838 与 1851：两个命题，两次取证
作品在 1468 年结束，没有写到任何"证明成功"。
"地球在动"其实是两个命题：公转与自转。它们的证据来得很晚，而且是分开来的。
1838 贝塞尔测得天鹅座 61 视差约 0.314 角秒——公转的首个直接观测证据。确证
1851 傅科在巴黎先贤祠以 67 米长摆公开演示——自转的直接力学证明，且不需要任何天文观测。确证
尺度对比：人眼分辨率约 60 角秒，恒星视差约 0.3–0.8 角秒，差约两个数量级。这正是"测不到视差"长期被当作地球静止证据的原因。
1992：一次承认，不是平反
诺瓦克（ノヴァク）最终发现，自己毕生执行的迫害出自某位主教的独断，并无教义依据。
这与 1992 年教宗讲话的要点惊人地一致：问题不在信仰内容，而在把对经文的解释当成了信仰内容。
1979-11 若望保禄二世在宗座科学院重开伽利略案并设调查委员会。1992-10-31 讲话：这是一次「悲剧性的相互误解」；当年「多数神学家未能认清圣经本身与其解释之间的形式区分」；委员会主席普帕尔称之为「判断错误」。确证
须注意 这不是法律意义上的平反；委员会报告同时指出，伽利略当时尚未"证明"日心体系。另：1966 禁书目录废止。
04作品四章落在哪里四章の位置
| 章节 | 作中时间 | 同期的真实事件 | 距离下一个关键节点 |
|---|---|---|---|
| 第1章 缘起·星火初燃 | 约 1420 年代（"15 世纪前半"） | 《第二次托伦和约》前夜；克拉科夫学院已设数学与天文教席约 15 年 | 距布鲁泽夫斯基入学 约 48 年 |
| 第2章 脉续·薪尽火传 | 约 1430–1443（"死后十年"起，至"悲剧后二十五年"前） | 波伊巴赫《行星新理论》（1463）之前；欧洲印刷版次尚在 142 种量级 | 距《天体运行论》出版 约 100 年 |
| 第3章 解放·烈火燎原 | 约 1468 前后（"悲剧后二十五年"） | 《第二次托伦和约》刚签（1466）；克拉科夫第一台印刷机 1473 年才出现 | 距波兰首次印刷 约 5 年 |
| 最终章 尾声·历史回响 | 1468 年（明确给出） | 布鲁泽夫斯基入学克拉科夫的同一年 | 距哥白尼入学（1491）23 年 |
作品真正写的是：历史不是由成功者推进的，是由把东西交出去然后死掉的人推进的。23 年后，接东西的人走进了同一所大学。
本页为非官方学习整理。原作：魚豊《チ。-地球の運動について-》（小学馆）；动画：MADHOUSE 制作。 作品版权归原作者、出版社及相关权利方所有。史实部分均标注来源，未确证之处已显式标记。